光绪二十五年（1899），山东清平县义和拳改称义和团。同年夏季，清政府转变了对义和拳一味绞杀的政策，改行抚剿兼施的策略，毓贤接任山东巡抚后，奏请朝廷承认义和拳为合法民间团练，正式改义和拳为义和团。此后，义和团争得了合法地位，各地义和拳也陆续改称义和团。毓贤对义和团的招抚政策，使山东义和团迅速扩展，团众四处攻打教堂，驱逐教士，与助教士为虐的地方官员作对。光绪二十五年九月，朱红灯在平原县杠子李庄，首先树起“兴清灭洋”的大旗。此后“顺清灭洋”、“保清灭洋”、“扶清灭洋”等口号都陆续出现，后来大都统一为“扶清灭洋”。同时，日趋高涨的义和团运动也波及直隶、天津。袁世凯任山东巡抚后，极力镇压义和团。山东的义和团向华北、京津等地发展，进一步推动义和团运动的高涨。
严复 严复是最早比较系统地把欧洲资产阶级的自然科学理论和哲学、政治经济学、政治学、社会学等知识介绍到中国来的启蒙思想家。严复（1854～1921），字又陵，福建侯官人，清光绪三年（1877）留学英国，回国后长期在北洋水师任职。甲午战争的失败，使他看清了洋务运动并不能拯救中国，因此投身到资产阶级改良派的维新变法运动。1895年，他在天津的《直报》上发表了《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》等重要文章；1897年与夏曾佑等一起创办《国闻报》；1898年出版了他所翻译的赫胥黎的《天演论》戊戌变法后，他译有亚当·斯密《原富》、斯宾塞《群学肄言》、约翰·穆勒的《群已权界论》、孟德斯鸠的《法意》等书。严复把西方近代先进的思想文化成果介绍给国人，在当时起到了振聋发聩的思想解放作用，为维新变法运动提供了理论武器。
