中国被经纬度了
在天下观里，大清朝是“中国”。
可在世界观里，地球是圆的，“中国”在哪里？
《大清一统志》里的“天下”，在世界地图上，被经纬度瓜分了，“中国”不再居天下中央，而是同世界各国一样，被限定在经纬度里。
在经纬度的世界里，产生了地缘政治，国与国之间的边界，不是大喝一声“试看今日之域中，竟是谁家之天下”就能确定的，要坐下来算。
孙子曰:“多算胜，少算不胜，何况无算乎！”
在天下观里自慰的清王朝，在世界观里却无算。
到了晚清，西洋潮来，清之应对，远不如明，乾隆帝不如万历帝，林则徐不如徐光启，张之洞“中体西用”，何如徐光启“中西会通”？
洪钧在欧洲呆了三年，混得比郭嵩焘好多了。他知道，像郭嵩焘那样，向西方学习，那是自讨苦吃。还在德国时，他就开始研究元史。
为此，他还专门请了一位比利时人，帮他翻译史料。
回国以后，官场应酬之余，他就着手写《元史释文证补》。
为什么要花这么大的力气来研究元史呢？这里面有政治。元以异族入主中原，清亦如此，以元史为正统，还是为异端？牵涉到对大清朝怎么看。
清初经略西北，然其抱负，却非缘起于汉唐，而是来自元史。因此，朝廷提倡研究元史，大凡有点天下观抱负的人，都要懂得西北地理。
当年，林则徐“睁眼看世界”，在天下观里看，看不惯。
可他在西北找到了感觉，翻译世界地理，名曰《四洲志》。
“四洲”乃佛家语，以此翻译，又使世界回到天下观里。
“四洲”有如四方，有四方必有.中央，以此类推，有“四洲”亦当有“中州”，何谓“中州”？自然以“中国”为“中州”，以“中国”为神州。
他把未竟之稿，托付魏源，而将未竟之业，托付给左宗棠。
